Algo nuevo comenzó a gestarse
La relación entre los sujetos y las marcas el cuerpo aparece como uno de los espacios en los que la relación se cristaliza, sobre todo en los jóvenes. Según los parámetros publicitarios debe ser un cuerpo sano o de apariencia saludable, desde luego delgado y que refleje la personalidad, la energía y la actitud de la persona. En algunos grupos juveniles se habla de "producirse" y en otros se desprecie la "producción" por relacionarla con la artificialidad, la praxis sobre el propio cuerpo no es otra que la de producir una imagen-marca. Esto se visualiza en los peinados, los maquillajes, la ropa, las zapatillas, las marcas que se portan y se hacen visibles, los accesorios, los piercings, los tatuajes, etc.
A veces esta relación tiene tal grado de absolutización que se llega a tatuar la marca en la piel, asumiendo para sí la imagen de la marca como signo de identidad. De este modo el "sujeto consumidor" es estimulado por una serie de signos, símbolos e imaginarios entre los que circula y con los que va construyendo la imagen de sí, al mismo tiempo que deconstruye o descifra el mundo en el que está inmerso.
Esta parte del texto se relaciona con la noción de usuario-consumo. Tiene que ver con la influencia de las marcas en los jóvenes.
La marca en busca del sentido
La marca comenzó siendo una forma de categorizar y agrupar productos con el fin de simplificar cognitivamente la comprensión de los bienes ofertados en el mercado, y de generar confianza entre los consumidores estableciendo garantías de calidad. La marca pasó progresivamente a ser un ente cada vez mas autónomo de sus productos, ente en el que lo fundamental era la diferenciación a través de valores que configuraban la imagen de marca, los valores de marca podían entenderse como rasgos de personalidad y construcción de la marca pasó a ser la construcciónde una personalidad diferencial.
Un desarrollo teórico y analítico de la marca como narración, necesita el cruce de dos corrientes de pensamiento. Por un lado la semiótica estructural, que ya ha producido obras significativas sobre la marca. Por otro lado, la psicología cultural, derivación peculiar de la psicologiá cognitiva.
Articulando las dos fuentes mencionadas puede pensarse en una narratología vivencial, una disciplina dedicada al estudio de cómo las narraciones textuales manifestadas en diferentes tipos de medios, géneros, y discursos y narraciones autobiográficas de carácter cognitivo que los individuos se construyen mentalmente se entretejen para generar historias de vida, historias vividas por los sujetos como constructos fenomenológicos que son suceptibles de ser relatados y, por lo tanto, analizados.
Este testo se relaciona con el capitalismo cultural porque hace referencia a que es central el valor signo, símbolo y psicológico del producto
Consigna 3:
Lovemarks es una comercialización concepto que está destinada a sustituir a la idea demarcas . La primera idea fue difundido ampliamente en un libro del mismo nombre escrito por Kevin Roberts. En el libro de Roberts afirma, "Las marcas se están quedando sin jugo". Se considera que el amor es lo que se necesita para rescatar a las marcas. Roberts sugiere los siguientes son los ingredientes clave para crear lovemarks:
- -Misterio
- Grandes historias: pasado, presente y futuro; se nutre de sueños, los mitos y íconos, y la inspiración.
- -Sensualidad
- Sonido, la vista, el olfato, el tacto y el gusto.
- -Intimidad
- comproiso, empatía y pasión.
Gracias a los avances en neurociencia y su aplicación al marketing, neuromarketing, ya sabemos que las emociones tienen un papel más importante de lo que pensábamos en la toma de decisiones de compra.
Sin embargo, Kevin Roberts ya sentenció
que “lo que mueve a los seres humanos es la emoción, no la razón”. Por
tanto, literalmente, una Lovemark es aquella marca que amamos.
En la mayoría de los casos, porque
forma parte de nuestra historia, porque la percibimos como nuestra o
porque compartimos su filosofía.Cada persona tiene sus propias Lovemarks, y no todas son de productos. Roberts descubrió que ciudades, personas e, incluso, instituciones, respondían al mismo patrón de Lovemark. Ej: Star Wars, el FC Barcelona.
Muchas personas tiene como Lovemarks
algunas que saben que nunca podrán comprar. Este punto puede ser uno de
los motivos para haber alcanzado ese estatus.Ej: Ferrari, Rolex.
Algunas Lovemarks terminan siendo tan
importantes en la vida de sus clientes porque está relacionados con los
mejores momentos de la vida de éstos, consiguiendo un nivel de
compromiso con la marca tan profundo, que muchos clientes terminan
siendo auténticos “evangelistas” de la marca. Esto les lleva a crear blogs temáticos o
asociaciones de usuarios, a soportar horas de cola para ser los
primeros en disfrutar de sus nuevos productos o, incluso, a rescatar
marcas desaparecidas.
Podemos ver la historia del reencuentro, 30 años después, de Herb
Younger con su adorado Chevrolet Impala, que tuvo que vender para pagar
la educación de sus hijos y que éstos decidieron retornarle como
reconocimiento a su esfuerzo.
